-
密教时期(元明皇朝时期) 密教,是相对于显教而言,世俗又称密教为喇嘛教。 密教经典最早是在三国时期传入中国内地,有支谦译的《无量门微密持经》等经典;西晋时,又有《大灌顶经》等密教经典的译出。但是,...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263160079.html
-
、破地狱、开咽喉、摧罪、破业、忏悔、为鬼说皈依、为鬼受戒、为鬼说法,而到一切孤魂洗脚上船、同登慈航、共向成佛之道扬帆为止。凡此,以密法为主,显教为从,以三业相应(即瑜伽之意)为方便:结印、持诵、观想。...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330960403.html
-
显教波罗蜜乘的菩提道;能成报化二身的,是密教真言乘的金刚道。能够在现身依菩提道成就法身,再依金刚道成就报化二身,证得和合双运的大金刚持位,叫做即身成佛。 学佛的目的,一般说来,就是"上成佛道,下化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362860605.html
-
是作为应化佛的释迦牟尼对娑婆世界的众生所作的教化,是显教;惟有密宗的教义,是作为法身佛的大日如来(毗卢遮那佛)在法界心殿对金刚萨埵等从心流出自内证之内眷属,宣说佛自内证之境界,深妙奥秘之秘密法门,是大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400360819.html
-
人(格西为藏密已经完成修习显教的学者)。 当时,中国正在礼请班禅大师到北京,大勇听白普仁赞扬班禅的德学,曾设法访问不果。一天,班禅不请自来的参观藏文学院,大勇即高兴的引他和上人见面,并留他在学院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403260852.html
-
显教大师寂护、密教大师莲花生入藏,约于公元779年建桑耶寺,首次剃度“七觉土”出家,西藏有了三宝具足的佛教。汉传佛教也在藏区广为传播。赞普还组织佛教与苯教进行辩论。热巴巾在位时积极推动发展佛教,翻译...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472061296.html
-
发展,十一、十二世纪,形成带有藏族地区特色的藏传佛教。它把以释迦名义编述的 大小乘佛法统称为显教;以法身佛大日如来所说的教说,称为密教。所据经典有:《大日经 》、《金刚顶经》、《现观庄严论》等显密经典...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474061319.html
-
,后来才学真言宗于日本,得第五十一世阿〓黎位。他除有《密教通关》、《真言宗朝暮行法》等密宗撰述外,还撰有《华严教义始末记》、《摄大乘论义记》等显教著述多种。印光一生弘扬净土,被奉为近代中兴净土的第十三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483061359.html
-
认识心的清净本性,认识到自心是佛,证得心性生死涅〖FJF〗B231〖FJ〗无别,以得佛果。萨迦派认为修法只是“道位上的除垢”,在显教中以性空之见除“心垢”累世修持而成佛。在密教中以方便智慧除“身垢...
乔根锁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553361758.html
-
见地。第一位弥勒菩萨所代表的见地是,如何是菩提,也就是如何是得道,大彻大悟,悟的是什么东西。第二位光严童子所代表的见地是,如何是道场。道场是修道的地方,佛教中的显教和密教将修道的地方都称道场,例如庙子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005462028.html